miércoles, febrero 3

2010-02-03

viernes, enero 29

> Berria: Trans > CUATRO VASCOS, EN LISTA DE ESPERA PARA UNA OPERACION DE REASIGNACION SEXUAL

  • Cuatro vascos, en lista de espera para una operación de cambio de sexo
  • Bengoa el pasado 23 de octubre anunció la realización de intervenciones de cambio de sexo en centros sanitarios públicos de Euskadi
  • El Correo, 2010-01-29 # Vasco Press . Vitoria
Cuatro pacientes vascos se encuentran en lista de espera para someterse a una operación de cambio de sexo, según datos de la Consejería de Sanidad del Gobierno vasco. El consejero de Sanidad del Gobierno vasco, Rafael Bengoa, ha ofrecido estos datos como respuesta a una pregunta formulada por el parlamentario de Aralar Dani Maeztu, relativa a las operaciones de cambio de sexo que va a realizar el Servicio Vasco de Salud-Osakidetza.

El Departamento que dirige Bengoa anunció el 23 de octubre de 2009 la realización de intervenciones de cambio de sexo en centros sanitarios públicos de la Comunidad Autónoma Vasca. Hasta ese momento, todas las intervenciones quirúrgicas de ese tipo se realizaban en centros privados. A 27 de enero, los pacientes en lista de espera para una operación de cambio de sexo son cuatro.

El pasado 7 de diciembre de 2009 la Unidad de Trastornos de Identidad de Género (TIG) del Hospital de Cruces realizó "con éxito" la primera intervención de reasignacion de sexo dentro de Osakidetza. El objetivo de la operación fue llevar a cabo un cambio de sexo de hombre a mujer, por lo que la intervención constó de dos partes, la cirugía mamaria y la cirugía genital.

Hasta esa fecha, la sanidad pública vasca sólo cubría una parte del proceso al realizar el diagnóstico y el tratamiento hormonal previo a cualquier intervención quirúrgica de este tipo. Asimismo, se realizaban implantes de pecho o mastectomías, pero quienes deseaban cambiar sus órganos genitales solo podían hacerlo a través de clínicas privadas.

Para ello, el Ejecutivo vasco ofrecía subvenciones para sufragar las operaciones, cuyo coste puede variar entre los 12.000 y 30.000 euros. No obstante, estas ayudas públicas han desaparecido del presupuesto del próximo año, al incluirse las operaciones de cambio de sexo dentro de la sanidad pública vasca. De hecho, el Hospital de Cruces integra esta prestación sanitaria incluyéndola en la actividad asistencial normal a todos los efectos, incluido el de la lista de espera.

El protocolo de Osakidetza que se aplica en estos casos se inicia con la remisión al Hospital de Cruces donde se encuentra la Unidad de TIG. El servicio de Psiquiatría se encargaría en un primer momento de realizar el diagnóstico que puede durar entre tres meses y un año. Una vez efectuado, el paciente tendrá lugar una sesión clínica conjunta entre los especialistas para la valoración del proceso y del tratamiento a seguir.

En caso de conformidad, el paciente deberá acudir al Servicio de Endocrinología donde se le realiza una historia clínica y diferentes pruebas. Aquí se iniciará el tratamiento hormonal que tienen una duración estimada de dos años. Finalmente si no existen contraindicaciones el paciente pasará a la sala de operaciones.

2010-01-29

jueves, enero 28

> Berria: Homofobia > EL CARDENAL ENNIO ANTONELLI CONDENA LA ADOPCION EN LAS PAREJAS HOMOSEXUALES

  • Cardenal italiano condena adopción en las parejas gay
  • El presidente del Pontificio Consejo para la Familia se pronunció contra las uniones entre personas del mismo sexo
  • El Universal, 2010-01-28 # Yazmín Rodríguez . Mérida, Yucután
El cardenal italiano, Ennio Antonelli, calificó como “un grave error, que puede llevar a la descomposición social”, la reforma que permite a las parejas de homosexuales adoptar hijos.

El presidente del Pontificio Consejo para la Familia se pronunció contra las uniones entre personas del mismo sexo, que se les permita adoptar menores y recriminó la promoción de la homosexualidad en los medios de comunicación.

“Promover la homosexualidad en los medios de comunicación, en la televisión, los periódicos, la revistas, la publicidad como si fuera una conquista como si fuera un progreso es un gran error. Porque se convierte en un empobrecimiento de la sociedad, un empobrecimiento de las relaciones humanas y es un riesgo para la educación de los niños y jóvenes”.

En el marco de los preparativos del II Congreso de Salud, Vida y Familia que organiza la Arquidiócesis de Yucatán, dijo que se debe respetar la intimidad de cada persona, pero eso no significa autorizar la relación de personas del mismo sexo.

“La Iglesia rechaza la unión de personas del mismo sexo, pero eso no condena a la persona como tal para vivir su propia vida. Lo grave es que éstas busquen el empobrecimiento de la sociedad con una unión o lo que es peor, con una adopción”.

A la conferencia de prensa, celebrada en la Catedral, asistieron el arzobispo de Yucatán, monseñor Emilio Carlo Berlié Belaunzarán, y monseñor Rafael Palma Capetillo.

En su discurso se refirió al problema del narcotráfico y violencia que se vive en el país. Dijo que es uno de los grandes males de nuestros tiempos y un factor que motiva al uso de las drogas; “es el consumismo, que se origina por la falta de educación y unión familiar. En muchos casos no hay respeto a la salud, a las personas y existe mucho el culto al dinero. Eso es lo que transforma a las personas”.

El jerarca se pronunció contra la llamada cultura de género.

Criticó los abusos de los hombres sobre la mujer, “consecuencia del pecado, de la pérdida de fe en Dios creador”, y precisó que ambos poseen la misma dignidad y humanidad.

La igualdad, aclaró, no significa igualitarismo, no significa anulación de la diferencia, conformismos, pues mientras la mujer procrea hacia afuera, el hombre lo hace hacia adentro.

Mientras la mujer asume conductas de espontaneidad, de cuidado de las personas, orienta sus acciones a la acogida y a la misericordia, el hombre se orienta más a la responsabilidad ética, el ejercicio de la autoridad y la seguridad.

El Congreso de Salud iniciará mañana en el Centro de Convenciones Siglo XXI.

> Berria: Oritzapena > AUSCHWITZ, LA FABRICA DE LA MUERTE

  • Auschwitz, la fábrica de la muerte
  • Los soldados que hace 65 años liberaron el campo de concentración polaco sufrieron trastornos psicológicos durante décadas. No en vano, Auschwitz fue el campo más sanguinario, con entre 4 y 6 millones de personas exterminadas.
  • Noticias de Gipuzkoa, 2010-01-28
Fueron entre cuatro y seis millones de personas las que fueron aniquiladas en la mayor fábrica de la muerte de la historia construida por los nazis en la localidad polaca de Auschwitz. Una pesadilla que comenzó en 1940 y acabó aquel 27 de enero de 1944, cuando las tropas soviéticas atravesaron la puerta del campo de exterminio, bajo el lema de Arbeit macht frei (El trabajo os hará libres). Tanto era el horror que penetró por sus ojos, que muchos de los soldados, curtidos en cruentas batallas, que traspasaron la verja padecieron traumas psicológicos durante muchos años. Hasta ahora, los historiadores barajaban la cifra de 1,3 millones de personas exterminadas en el campo polaco.

De los millones de personas que fallecieron en Auschwitz, el 90% fueron judíos, el resto eran partisanos polacos, gitanos, homosexuales y prisioneros del ejército rojo. Los datos, que constaban en los archivos del KGB y hechos públicos esta misma semana revelan también que al centro de exterminio llegaban diez convoyes ferroviarios al día con personas procedentes de los países ocupados por las tropas nazis. Cada tren estaba compuesto por entre 40 y 50 vagones en los que se hacinaban entre 50 y 100 personas. De ellos, cerca del 70% de los recién llegados eran conducidos directamente a las duchas de gas Zyklon B, mientras que el resto, los más fuertes, eran obligados a trabajar en la industria militar nazi o puestos a disposición de Josef Rudolf Mengele El ángel de la muerte, que les utilizaba para sus experimentos. El macabro doctor de Auschwitz llegó a decir: "Cuando nace un niño judío no sé qué hacer con él: no puedo dejar al bebé en libertad, pues no existen los judíos libres; no puedo permitirles que vivan en el campamento, pues no contamos con las instalaciones que permitan su normal desarrollo; no sería humanitario enviarlo a los hornos sin permitir que la madre estuviera allí para presenciar su muerte. Por eso, envío juntos a la madre y a la criatura".

En el campo funcionaban un total de cinco hornos crematorios en los que fueron incinerados los más de cuatro millones de judíos. Esta industria de muerte, tenía una capacidad de incinerar a unos 270.000 cadáveres al mes.

Durante los años de funcionamiento del campo, cerca de 700 prisioneros intentaron escapar del mismo, de los cuales sólo 300 lo lograron. La pena aplicada por intento de fuga era generalmente la muerte por inanición y sus familias eran arrestadas e internadas en Auschwitz para ser exhibidas como advertencia a otros prisioneros

Antes de que llegaran las tropas soviéticas, los nazis trataron de borrar las huellas de la barbarie. No obstante, los militares que liberaron el campo lograron recuperar bastante documentación entre la que encontraron los planos de edificación del mismo, en los que se detallaba la construcción de habitaciones deliberadamente masificadas e insalubres, una fábrica de trabajos forzados, cámaras de gas subterráneas, edificios crematorios..., todo perfectamente planificado.

Cerca de 6.500 miembros de las SS sirvieron en el campo de exterminio de Ausch-witz realizando pequeñas o grandes tareas con el objetivo de lograr la denominada solución final al "problema judío" o "cuestión judía".

> Berria: Eliza > ALEMANIA: EL OBISPO WILLIAMSON TENDRA QUE DECLARAR POR NEGAR EL HOLOCAUSTO

  • El obispo Williamson tendrá que declarar por negar el holocausto
  • Perteneciente a la congregación de los lefebvrianos, fue recientemente readmitido en el redil del Vaticano. Williamson hizo esos comentarios en Alemania, de ahí que sea un tribunal germano el que quiera juzgarle
  • Público, 2010-01-28
La justicia alemana está dispuesta a tratar con menos tibieza que el Vaticano al obispo Richard Williamson. La razón no es otra que su negación del holocausto el año pasado, lo que le costó a la iglesia católica un encontronazo con la comunidad judía.

El Papa Ratzinger, en su estrategia por acoger a las congregaciones distanciadas de Roma, decidió retirar la excomunión a cuatro miembros de la hermandad de San Pio X, antes de que Williamson afirmara que como mucho murieron 300.000 judíos en los campos de concentración y que las cámaras de gas fueron una invención.

Williamson, de origen británico, ha sido cotado por el tribunal de Ratisbona el próximo 16 de abril, después de que recurriera la multa de 12.000 euros interpuesta por aquelas palabras. Ante los jueces tendrá que explicar sus declaraciones, pero los cargos por negacionismo pueden alcanzar los cinco años de prisión.

Según el portavoz judicial Thomas Frick, "las autoridades no pueden obligarlo a asistir, pero si Williamson no está representado en la audiencia, la apelación contra la multa será desestimada", dijo.

Héroe del negacionismo
En comentarios emitidos por la televisión sueca en enero de 2009, Williamson dijo que creía que no murieron más de 300.000 judíos en el Holocausto y que no hubo cámaras de gas.

Los comentarios de Williamson fueron realizados cerca de Ratisbona, dentro de la jurisdicción del tribunal, de ahí que tenga que comparecer en esta ciudad. Desde aquello, Williamson se convirtió en un héroe para los movimientos neonazis.

El obispo británico pertenece a la hermandad ultraconservadora de San Pio X, más conocida como lefebvrianos. Entre sus creencias está el completo desacuerdo con la evolución de la iglesia católica en los últimos 40 años. Entre otras cosas, la hermandad rechaza que el Concilio Vaticano II dejara de llamar "asesinos de jesucristo" a los judíos y se niega al diálogo con el resto de religiones.

Tras aquel movimiento, el Papa ha intentado seguir captando a la doctrina de Roma a otros muchos grupos cristianos ultraconservadores. En Inglaterra, llegó a ofrecer un hueco a los sacerdotes anglicanos casados, que forman el sector más conservador y se oponen, por ejemplo, a la ordenación de mujeres o de homosexuales.

Esto pone en riesgo la pervivencia de la Iglesia de Inglaterra y ha suscitado muchas críticas desde los sectores anglicanos.

> Iritzia: Marco Schwartz > MONUMENTO A LA DESVERGUENZA

  • Monumento a la desvergüenza
  • Público, 2010-01-28 # Marco Schwartz
El documento que el Vaticano ha enviado al Partido Popular Europeo para orientar su voto en el Consejo de Europa constituye un monumento a la desfachatez y la desvergüenza. No porque deje en evidencia la pretensión de la Iglesia de intervenir en asuntos de la política –cosa que lleva haciendo desde hace siglos con diversa fortuna–, sino por los detalles que la misiva aporta sobre el modus operandi vaticano. La carta describe cómo la Santa Sede –Estado con condición de observador en el Consejo de Europa– moviliza a tres parlamentarios de esa institución para introducir enmiendas a dos iniciativas socialistas que “se oponen abiertamente a la ley natural”: una contra la discriminación a los homosexuales y otra en favor del derecho de la mujer al aborto. La Santa Sede instruye a todos los parlamentarios conservadores a que rechacen ambas propuestas si no se aceptan las enmiendas (una sostiene que no existe ley europea que otorgue “derecho” a la unión entre personas del mismo sexo, cuando tal derecho ya existe en cinco países, incluido España). Además, los invita a que voten por dos personas concretas –Riccardo Ventre y Luca Volonté– para los cargos de juez de la Corte Europea de Derechos Humanos y jefe del Grupo Parlamentario Popular en la amblea del Consejo. Del último subraya que es un “gran defensor de la ley natural”.

El documento deja en muy mal lugar al Partido Popular europeo. Una cosa, legítima, es que sus miembros practiquen o defiendan los principios cristianos; otra, muy distinta, es que acepten con naturalidad que la Santa Sede se dirija a ellos en unos términos imperativos que parecen borrar de un plumazo siglos de lucha en Europa para apartar a la Iglesia de los asuntos de Estado.

El debate de las iniciativas y los nombramientos a los que se refiere la carta se producirá en la Asamblea del 25 al 29 de enero. Será una sesión trascendental para el futuro de Europa por la respuesta política que reciba la carta de la Santa Sede.

> Berria: Homofobia > EL VATICANO DICTA POR CARTA EL VOTO DEL PP EUROPEO

  • El Vaticano dicta por carta el voto del PP europeo
  • El nuncio en Francia pide a los parlamentarios conservadores del Consejo de Europa que apoyen los "deseos de la Santa Sede". La Iglesia quiere que el Consejo de Europa rechace el matrimonio gay. El nuncio pretende evitar que el aborto aparezca como "un derecho de la mujer". La carta condicionó la reciente elección del jefe del PPE en la institución. "Preferencia a las personas que respetan el concepto cristiano de la vida y del matrimonio"
  • Público, 2010-01-28 # O. López-Fonseca . Madrid
Indicaciones de voto con membrete oficial de la Santa Sede. El nuncio apostólico en Francia, Luigi Ventura, envió el pasado 8 de enero una carta oficial a los 201 diputados del Grupo Parlamentario Popular en el Consejo de Europa. En la misiva, invitaba a estos "a dar su apoyo a los deseos de la Santa Sede" en las votaciones que durante la última semana de enero debían tener lugar en esta institución europea, con sede en la ciudad francesa de Estrasburgo.

En dicha carta, fechada en París y a la que ha tenido acceso Público, el representante del Vaticano en Francia recalca que el contenido es fruto de un encargo de la propia "Secretaría de Estado" vaticana, y que su objeto es hacer llegar a los representantes conservadores "la preocupación de la Santa Sede respecto a dos proyectos de resoluciones, cuyo texto se opone abiertamente a la ley natural y a los valores promovidos por la Iglesia católica".

En concreto, monseñor Ventura se refiere a un proyecto de resolución elaborado por el diputado socialista suizo Andreas Gross, contra la discriminación por motivos de orientación sexual e identidad de género, y una segunda sobre el 15º aniversario de un programa sobre población y desarrollo. El nuncio apostólico recalca que algunos miembros del Partido Popular europeo los italianos Luca Volonté y Renato Farina, y el sanmarinense Marco Gatti "ya han sido informados de las preocupaciones de la Santa Sede, y han presentado enmiendas con el objetivo de mejorar esos proyectos de resoluciones".

El voto, detallado
El representante del Vaticano en Francia que se pone a disposición del destinatario "para todo tipo de aclaración que necesite" incluye junto a la carta lo que denomina "pro memoria". En ella, detalla minuciosamente todas aquellas enmiendas a ambas resoluciones que deben apoyar los diputados conservadores de la Asamblea del Consejo de Europa.

Así, sobre la resolución contra la discriminación por la orientación sexual y la identidad de género, asegura que el texto "presenta graves problemas". De hecho, enumera ocho enmiendas que, si no son aceptadas, "los parlamentarios deberían oponerse a su aprobación". En concreto, exige que el documento final recuerde que sólo tienen derecho a contraer matrimonio "personas de sexo distinto" y que, "según la ley internacional o europea", no existen las uniones entre personas del mismo sexo. El Vaticano pretende también que sean aprobadas las enmiendas en las que "se reafirme el derecho fundamental de la libertad de opinión religiosa en público y en privado, incluso para asuntos morales".

En otro punto, incluso intenta abrir la puerta a que los empresarios puedan discriminar por motivos religiosos a sus trabajadores, al "reafirmar" que dicho comportamiento "no será violado por juicios sobre el valor de la legalidad de la discriminación".

Monseñor Venturi recuerda a los destinatarios del documento que los diputados pueden consultar cualquier duda al parlamentario italiano Luca Volonté, "quien coordina las enmiendas de acuerdo con la posición de la Santa Sede". Dicha resolución debería haberse votado ayer en la Asamblea del Consejo de Europa. Sin embargo, el elevado número de enmiendas (80) que fueron presentadas al texto ha obligado a aplazar la misma hasta el próximo Pleno, que se celebrará a finales del mes de abril.

Sobre la segunda enmienda, el Vaticano deja claro su rechazo a que dicho documento "presente el aborto como un derecho de la mujer y como un método de planificación familiar". Monseñor Ventura señala que "convendría respaldar las enmiendas presentadas en primera lectura por los diputados Gatti y Volonté. Si estas enmiendas no son aceptadas y si el texto de la resolución sigue inaceptable, los parlamentarios deberían oponerse a su aprobación". La votación de dicha resolución se realizará mañana.

Elección de cargos
La misiva no se limita a orientar el voto de los diputados conservadores en estas dos resoluciones, sino que también les recuerda el "deseo" de la Santa Sede de que, cuando haya que elegir quiénes van a ocupar los órganos destacados del Consejo de Europa, "se dé la preferencia a las personas que respetan el concepto cristiano de la vida y del matrimonio". Así, monseñor Venturi recomendaba que se apoyase la candidatura de Riccardo Ventre, antiguo diputado europeo y juez de la Corte de Casación de Italia, como integrante del Tribunal Europeo de Derechos Humanos de Estrasburgo. La votación, que se celebró el pasado martes, se saldó, sin embargo, con un fracaso para las aspiraciones del Vaticano, ya que Ventre no fue elegido.

Mejor suerte ha tenido Ventura en la elección del nuevo jefe del Grupo del Partido Popular Europeo (PPE) en la Asamblea Parlamentaria del Consejo de Europa. La misiva recalcaba que "sería conveniente" que el elegido para el puesto fuera, precisamente, el italiano Luca Volonté, autor de las enmiendas contra las dos resoluciones a las que se opone la Iglesia. Volonté, según el nuncio, es "un gran defensor de la ley natural y poseedor de una notable experiencia política". El diputado italiano fue finalmente elegido en segunda votación para el puesto, siguiendo los deseos de la Santa Sede.

Enfado francés
Su elección, sin embargo, ha creado gran malestar en el propio seno del Partido Popular Europeo, según aseguran a este diario fuentes de la Asamblea Parlamentaria del Consejo de Europa. De hecho, los representantes franceses aspiraban a que fuera uno de los suyos, Jean Claude Mignon, quien ocupase dicho cargo, y culpan a la carta del nuncio en su país de su derrota ante Volonté. La misiva también ha provocado protestas de los otros grupos parlamentarios en la institución. El Socialista, el Liberal y el de Izquierda Unida-Los Verdes preparan una queja formal ante el Consejo de Europa, por lo que consideran una "injerencia política sin precedentes" por parte de la Iglesia católica, según confirmó ayer a Público el diputado español Juan Moscoso.

"Y no ha sido la única intromisión", destaca el parlamentario, quien asegura que en los últimos días los ordenadores de los diputados han recibido cientos de correos electrónicos procedentes de grupos católicos ultras en contra de las resoluciones. "Ya sabemos quién los promueve", añadió Moscoso.
  • El polémico documento
Matrimonio gay
"Reafirmar que, según la ley internacional o europea, no existe el ‘derecho’ o la unión entre personas del mismo sexo"

Aborto
"Este documento presenta el aborto como un derecho de la mujer (...). Los parlamentarios deben oponerse a su aprobación"

Discriminación
"El comportamiento moral o religioso de los empleadores (...) no será violado por juicios sobre el valor de la legalidad de la discriminación"

Candidatos
"La Santa Sede desea que (...) se dé preferencia a las personas que respetan el concepto cristiano de la vida y el matrimonio"
  • Un organismo en defensa de la democracia
Vocación humanista
Creado el 5 de mayo de 1949, el Consejo de Europa tiene como objetivos defender la identidad cultural europea, la democracia y la preeminencia del Derecho, con especial atención a los derechos humanos. Su sede está en la ciudad francesa de Estrasburgo.

Casi toda Europa
En la actualidad, 47 estados del continente forman parte de esta organización, incluyendo a los países del antiguo bloque soviético y Turquía. Sólo Bielorrusia y Kazajstán siguen vetados debido a que no cumplen el requisito indispensable que exige la institución para ingresar en ella: la democracia. Tampoco los estados europeos parcialmente reconocidos o no reconocidos, como Kosovo, Osetia del Sur o Abjasia, tienen aún derecho a formar parte de este foro. El Vaticano no es miembro, pero sí está presente como observador.

El ingreso de España
España tuvo que esperar a la muerte de Francisco Franco para que el Consejo de Europa le abriera sus puertas, el 24 de noviembre de 1977.

Las instituciones
Además de una secretaría general y un comité de ministros, el Consejo tiene una Asamblea Parlamentaria de 318 miembros. Doce de ellos son españoles.

Una confusión corriente
El Consejo de Europa no debe ser confundido con el Consejo Europeo –la reunión de los jefes de Estado o de Gobierno de la Unión Europea– que tiene lugar, al menos, dos veces al año.

2010-01-28

miércoles, enero 27

> Berria: Abortua > EL CARDENAL ANTONIO CAÑIZARES CONSIDERA EL ABORTO MAS GRAVE QUE EL GENOCIDIO O LA ESCLAVITUD

  • El cardenal Cañizares considera el aborto más grave que el genocidio o la esclavitud
  • El purpurado sostiene que el hombre es la "víctima" del cambio climático por el "ecocentrismo"
  • Levante, 2010-01-27 # Paco Cerdà . Valencia
Respecto al cambio climático hay dos grandes vías: los ecologistas que piden mayor conciencia ambiental y los negacionistas que rebajan las alarmas. Ayer se abrió una tercera vía. El cardenal Antonio Cañizares sostuvo en Valencia que, aunque son evidentes las consecuencias de la destrucción planetaria, "es la persona humana la víctima de la crisis ecológica". Es decir: que a pesar de esa "falta de respeto" hacia el medio ambiente por el "egoísmo" de unos hombres convertidos en "explotadores" con vocación de "dominio absoluto" sobre el planeta, "la naturaleza no se puede considerar más importante que la persona humana". Porque, en opinión del purpurado, Occidente está cayendo en un "ecocentrismo" y un "biocentrismo" que absolutizan la naturaleza y minimizan al hombre. Y la expresión más extrema contra la "ecología humana", según Cañizares, es el aborto.

Porque a eso acudió ayer a Valencia el príncipe de la Iglesia nacido en Utiel: a pontificar contra el aborto. En una conferencia pronunciada en la sede de la Gran Asociación de Beneficencia Domiciliaria de Nuestra Señora de los Desamparados, Antonio Cañizares afirmó que el aborto es "el problema fundamental de la sociedad" y "lo más grave que ha sucedido en la historia de la humanidad". Y aunque no lo comparó directamente, el purpurado sí que dejó en un segundo plano a "la esclavitud, el genocidio o el deterioro ambiental" en comparación con el aborto. "No exagero, no exagero", precisó Cañizares por si alguien lo creía una afirmación irreflexiva o fruto de la improvisación.

El cardenal enmarcó esta degradación del hombre en "la Gran Revolución Cultural" que vive Occidente y que está marcada por "una visión del mundo sin Dios". Esta cosmovisión, acompañada del "cientifismo y el relativismo ético", es la causa última de la "destrucción del hombre, la naturaleza y la sociedad" a la que asistimos, en opinión del purpurado.

Pese a este discurso de tintes apocalípticos, Cañizares todavía atisbó un resquicio para el optimismo. "No pasarán muchos años antes de que la sociedad se avergüence" del aborto y lo prohíba, vaticinó. Porque se trata de "la violación del derecho más fundamental y sacrosanto" y supone "la quiebra más grande de la ecología humana y la ambiental". O lo que es lo mismo: el aborto representa la arista más peligrosa del deterioro medioambiental.

Y ahí fijó su posición climática: "La Iglesia tiene un responsabilidad en defender la tierra, el agua y el aire como obra del Creador. Pero, sobre todo, debe defender al hombre" y "protegerlo del peligro de destrucción de sí mismo". Es decir, del derecho a abortar.

> Berria: Homofobia > PERU: LA IGLESIA CRITICO LA CANDIDATURA DE JAIME BAYLY

  • La Iglesia de Perú criticó la candidatura de Jaime Bayly
  • El periodista quiere ser presidente
  • UOL Noticias, 2010-01-27
Miembros de la Iglesia se pronunciaron en contra de las propuestas del periodista, que había asegurado que en caso de ser elegido mandatario de su país plantearía que las religiones se autofinancien, además de legalizar el aborto, las drogas y el matrimonio homosexual.

Miembros de la Iglesia católica cuestionaron hoy al presentador de televisión y escritor peruano Jaime Bayly, quien hace semanas se autoproclamó precandidato presidencial y ayer propuso desactivar a las Fuerzas Armadas, que las religiones se autofinancien y legalizar el aborto, las drogas y el matrimonio homosexual.

Estas fueron sus primeras propuestas electorales, que Bayly consideró "causas perdidas", por las que se declaró dispuesto "a batallar limpiamente", igual que por el trato igualitario para los credos.

De 44 años, el escritor juzgó que el Estado no debe gastar dinero en las Fuerzas Armadas y se manifestó a favor de que esos fondos se destinen a la educación de niños de escasos recursos, y a repotenciar a la policía.

"El cuantioso dinero que gastamos en comprar armas de guerra para una guerra que no ocurrirá (y que, de ocurrir, perderíamos de todos modos) es dinero inmoralmente malgastado. El dinero que Perú gasta en militares y armas de guerra debería destinarse por completo a educar a los niños más pobres del país", expresó Bayly.

El autor de "No se lo digas a nadie" y "Fue ayer y no me acuerdo", publicó ayer un extenso documento en el diario limeño Perú 21, en el que planteó la legalización del aborto y consideró que todas las mujeres adultas deben tener la opción de elegir si desean ser madres, aunque enfatizó que "siempre es más admirable dar vida que interrumpirla", según informó la agencia ANSA.

Bayly se pronunció además a favor del casamiento entre homosexuales y también de que las Iglesias se autofinancien, porque el Estado "no debe darle dinero a ninguna religión".

Además, propuso legalizar las drogas para los adultos y que se vendan en famacias, aunque dejó en claro que no recomienda su consumo.

Frente a esta batería de propuestas, el obispo emérito Luis Bambarén dijo hoy que "con Bayly, nada" porque "lo he visto besándose en la boca con otro hombre, haciendo gala de eso, y midiéndoles el pecho a las mujeres", según informó la agencia de noticias DPA.

Bambarén, referente del sector de la Iglesia al que se vincula con ideas de izquierda, añadió que la propuesta del potencial candidato de eliminar los beneficios demuestra desconocimiento, pues, según él, esos subsidios son "poquísimos".

Según el diario limeño "Perú 21", fuentes próximas al presidente de la Conferencia Episcopal Peruana, Miguel Cabrejos, señalaron que éste expresó desacuerdo con las propuestas del además novelista, y recordó que "es indudable su participación (de la Iglesia) en la formación histórica, cultural y moral (del Perú)".

El sacerdote Marco Arana, quien busca postular a la presidencia por un pequeño partido de izquierda ecologista, se mostró en cambio a favor de que se recorten los beneficios, pero dijo que Bayly está "un poco confundido", porque no todos los curas reciben ayuda. "Yo he sido párroco 15 años y nunca recibí nada", argumentó.

El pastor Humberto Lay, ex candidato presidencial por el partido Restauración Nacional, formado básicamente por evangélicos, se dijo entretanto parcialmente de acuerdo con Bayly, pues según él no deben existir privilegios para la Iglesia católica como tal, pero sí para las instituciones que hagan obras sociales.